神的恩典

「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前十五9-10）
短短兩節聖經，出現了三次「恩」字。保羅是個很認識恩典的人。恩典是什麼呢？就是「原是不配的」；保羅原是不配稱為使徒，因為按行為來說，他從前「逼迫神的教會」，是敵擋神的，只配下地獄。然而，神的恩典改變了他；恩典就是白白的，不在乎行為。保羅很清楚自己人生有這極大的改變，是神的恩典。
什麼是「使徒」呢？使徒是奉神差遣，在各地傳福音和建立教會的人。保羅從前逼迫神的教會，可見他多麼敵對主、不愛教會，但他竟然變得很愛主和教會。彼得、約翰等使徒已很勞苦，保羅卻說自己「格外勞苦」，可見他多麼愛主。
朋友，我們每個都很有盼望。保羅那麼差勁，但神將他改變得極其榮耀，在短時間內有極大轉變，所以保羅形容自己為「如未到產期而生的人」。他沒有參加過福音預工、旅行、福音聚會，然後才信主，是神親自向他顯現，以大光光照他，他有幾天時間深深思想，神就這樣改變了他。我們對自己也應充滿盼望，就算覺得自己不愛主，但神的恩典能夠改變我們。同時，也應對弟兄姊妹充滿盼望，即使他們從前不愛主和不愛教會，神也能改變他們，使他們很愛主和教會。
保羅說自己「成了何等人，是蒙神的恩才成的」。他無法形容自己有多榮耀，因此使用「何等」一詞。但請注意，他接著說：「並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。」保羅得救的時候，是神的恩典大大改變他；但他很清楚自己得救之後的人生，也是神的恩與他同在。我們得救那天，固然需要神的恩典，但我們人生中的每天，也需要神的恩與我們同在。
保羅信主一段日子後，他遇見一個大難處——有一根刺加在他身上，就是撒但的差役攻擊他。他三次求神叫那刺離開他，主怎樣回答呢？「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』」（林後十二9）主再次提醒他，靠主的恩典！所以我們必須注意這方面。
羅馬書說，神的義是「本於信，以至於信」，又說「義人必因信得生」（羅一17）。我們需要運用信心，因為恩典不在乎行為，是因著信。保羅很認識恩典，也知道恩典很重要。
「我略略的寫了這信，託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們，勸勉你們，又證明這恩是神的真恩。你們務要在這恩上站立得住。」（彼前五12）
彼得勸勉弟兄姊妹說，這是「真恩」。主真的為我們從死裡復活、向我們顯現，使我們從罪魁變為王子，每天活得豐盛。同時，彼得勸弟兄姊妹「務要在這恩上站立得住」。我們無論信主多久，年紀多大，都要靠主的恩典站立得住。
在恩典之下
「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」（羅六14）
我們是在恩典之下，而非律法之下。律法的功用是使人知罪。若我們在律法之下，犯了罪就必要受審判和滅亡。感謝神，祂的恩典臨到我們。今天，我們不在律法之下；我們接受耶穌為救主，得著完全的赦免。我們不再需要看過往的行為。保羅從前活在律法之下，他想靠自己的好行為，博取神的喜悅，但結果十分痛苦；他說：「因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七18,24）
信主越久，就越「曉得」檢討自己的行為。自我反省是好的，但也要小心，別讓自己再次活在律法之下。我們要反省，但也要記得，我們人生是靠恩典得以建立的。我們極需要恩典，不要讓仇敵控告和打倒我們，或使我們灰心，或只想到自己做得不好的地方。不論我們信主多久，都要活在神的恩愛中，充滿信心，看見祂完全悅納和愛我們！
魔鬼常乘我們檢討自己行為時控告我們，使我們灰心。現今社會著重付出和表現，這有其好處；但是我們活在神面前，要站在恩典之中。許多人被仇敵控告，常活在過往的不足和失敗之中，感到痛苦。我們卻要活在恩典中。
認識神的恩典
一、認識恩典，才真正認識神
以色列人在曠野時，神在西乃山上向摩西頒布十誡；以色列人卻在山下敬拜阿倫所造的金牛犢，以致神發烈怒，說要滅絕以色列人，只讓摩西和他的子孫進入迦南。那時，摩西不但求神不要滅絕以色列人，更求神向他顯現。神應允他的禱告，宣告自己的名，說：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神……」（出卅四6）神不單讓摩西認識祂的律法，也讓他認識恩典。
神渴慕「施予」，不是根據我們的行為，只要我們存信心到祂前，祂便樂意施恩；祂的美好，我們無法測透。這才是真正認識神，也最能吸引我們的心親近祂，回到祂前。神真的樂意施恩，其地步是我們沒法想像的。
若我擁有一億元，只給你十元，是不是恩典呢？當然是！然而，若我將所擁有的全給你，這恩典就大得多了。神無限偉大，祂樂意施恩至將自己和萬有白白賜給我們！
二、認識恩典，才認識神的大愛
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們……」（約三16）
神的施予，甚至將祂的獨生子賜給我們，這使我們認識祂的愛是很深的。主竟為你為我釘在十字架上。
神無限偉大，祂將無限的事物賜給我們，這已教我們非常感動。然而，當主耶穌成為人子，當祂所餘無幾，幾乎一無所有的時候，仍將自己給我們，連命也捨去，叫我們格外感動。
「你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以神賜福給你，直到永遠。」（詩四十五2）
這裡提到，在主嘴裡滿有恩惠。主到地上來，充充滿滿有恩典、有真理。主的一生，不論所行和所說的，都帶給人很大安慰、鼓勵和實際幫助。主白白地傾倒自己。但更使我們感動的，是祂在十字架上，手腳被釘穿之時，祂的腳不能再走到人中間，祂的手不能再撫摸有需要的人，但祂仍口吐恩言，說出安慰、鼓勵、保證的話。當我們面對很大缺乏，或有很多病痛之時，往往會自我中心；然而，主在十架上受極深痛苦之時，仍然樂意施恩，祂的口沒有一句咒詛或怨言。即使祂身邊的人沒有半句多謝，周圍的人只有辱罵、譏笑、批評，主的口仍是充滿恩惠，說出赦免的話：「父啊，赦免他們……」（路廿三34）也說出保證的話：「今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三43）祂又將自己母親交託約翰，約翰以後便將她接到自己家裡去了。無限偉大的主，成為卑微人子、所剩無幾之時，仍將一切給我們。今天，難道主不會供應你我一切需要嗎？在我們人生每個階段，主必會全情投入，供應我們一切需要！
三、認識恩典，才認識我們的尊貴和價值，過信心生活
我們的價值，不在於能有多少外面的成就，而是在於神對我們的愛。認識恩典，才能過信心生活，因為不是看自己，而是看見神和祂所作成的。
四、認識恩典，才懂得如何待人
「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」（弗四32）
一個滿享神恩典的人，才會以恩典待人。主耶穌曾說一個比喻：有一個僕人，欠了主人一千萬銀子，主人動了慈心，免了他的債；誰知這僕人後來遇見一個欠他十兩銀子的同伴，卻揪著那人，掐住他的喉嚨，要他還清欠款。那個僕人受了恩典，卻不懂得以恩典待人（參太十八21-35）。人與人之間的相處，一大問題就是不懂以恩慈相待。主教導我們：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（太十8）當弟兄姊妹充滿愛，也肯付出，就很吸引人心。
五、認識恩典，才產生真正的事奉
「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」（詩一一六12-13）
當我們深深體會主的恩典，才會有愛的回應。保羅說：「……心被恩感，歌頌神。」（西三16）這種事奉，才是真正喜樂、健康的事奉。神的恩典能使我們剛強壯膽，心靈安息，充滿喜樂，因為我們知道不是靠自己，是主的恩典與我們同在。
六、認識恩典，才能健康成長，渴慕親近神
如果你知道我一向以厚恩待你，你到我的家也會舒暢得很。許多詩人都說到，神用厚恩待他們（參詩十三6、一一六7、一一九17、一四二7）。主以慈愛迎接我們，吸引我們的心回到祂面前。主真的如此愛我們，樂意施恩給我們，只在乎我們是否願意領受。
如何活在神的恩典中？
一、存信心
信心是首要的，我們要有得救時那樣的信心，享受神的恩典。我們得救那天，什麼也沒有做，只是願意悔改、相信、接受，立時罪得赦免，成為神兒女。今天也一樣，只要回到神面前，便可以享受恩典。朋友，別被仇敵欺騙，以為必須多淌幾行眼淚，多做些好行為，才可以回到神前。絕對不要有遲延，立即回到神面前。舉例說，當有人遇交通意外，全身受傷，最重要當然是盡快上救護車，立即到醫院去急救；他斷不會說：「不，我要先回家沐浴更衣。」回到主前，最重要是存信心，而不是靠行為或其他事情。
二、數主恩
「數主恩，想主愛」很重要。不要以為神的恩典既是無數，就不去數算好了。大衛認識神的恩典，他說：「不可忘記祂的一切恩惠。」我們倒要一件一件數算神的恩典，因為我們的信心要根據具體的事而建立。具體看見主的恩典和作為，信心就堅固。因此，每星期參加擘餅聚會非常重要，我們需要一次一次想到祂的恩典，以致心靈得堅固和受保護，所以我們無論多麼忙碌，也不要不參加擘餅聚會。「你要保守你心，勝過保守一切……」（箴四23）中醫有「固本培元」之說，我們則要「固心培靈靠主恩」──靠主的恩典，保守自己的心靈。
三、尋求及明白神恩典的程度
「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。」（林前二12）
聖靈其中一樣工作，就是「叫我們能知道神開恩賜給我們的事」。祂會開我們眼睛，但我們也要尋求和明白。舊約先知也「考察在他們心裡基督的靈」（彼前一 11），他們渴望明白這救恩。此外，天使「詳細察看這些事」（彼前一12）。他們尚且如此，何況我們這些直接承受救恩的人，豈不更要清楚這恩典嗎？
保羅極重視恩典。在我們追求的路上，必須知道：
1.神將什麼恩典賜給我們；
2.神給我們的恩典是何等浩大（恩典的程度）；
3.恩典的目的；
4.怎樣享受恩典；
5.仇敵的詭計，不讓仇敵攔阻我們享受神的恩典。
這樣，我們就在耶穌基督的恩典和知識上有長進。
神恩典的程度
保羅寫以弗所書時，一開始便數算神的恩典和屬靈福氣。以弗所教會的弟兄姊妹已相當長進，但保羅再次提醒他們神豐富的恩典，更求神照明他們的眼睛，使他們知道神的「恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大……」（弗一 18-19）三個「何等」正要形容神恩典的程度是最大。我們信主越久，都知道神的恩典，但我們要更認識神恩典到達一個什麼的程度。
「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！……天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大！東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！」（詩一○三2,11-12）
大衛認識神的恩典，他數算恩典時，也很重視恩典的程度。他不但認識神赦免他，也認識赦免的程度，因此他心被恩感。我們每天生活，或每次擘餅，也要求主開我們心靈眼睛，好叫我們看見主的恩典有多浩大，程度有多深。我每一次這樣默想時，心靈都滿溢。
在羅馬書，保羅提及神的恩典時，說到「不但如此」（羅五3,11）、「豈不更加倍」（羅五15），他很重視恩典的程度。詩人以「厚恩」形容神的恩典（詩十三6、一一六7,12、一一九17、一四二7）。當我們默想主赦罪之恩，需要求主開我們的眼睛，讓我們看清楚主赦免我們到什麼地步。我們是神的兒女，但也要體會這份親情和關係的程度，例如天父愛我們，正如祂愛主一樣；我們所享受天父的愛和親情，就是主所享受的一樣。
「並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」（弗一19-21）
我們都相信主垂聽禱告，但到什麼程度呢？保羅具體地描述神的能力是「何等浩大」！因此，我們不要輕看一句簡單的禱告：「主啊，我倚靠你！」當我們存信心祈禱，神就是以這樣的能力幫助我們，運行在我們身上，是「無敵大能」。無論我們心靈多麼軟弱，祂也能使我們提升，遠超仇敵一切攪擾。神的恩典就是這麼浩大！主愛我們，浩大至我們成為祂的佳偶。這是神的真恩，我們必須在這恩典上站立得住。
深享神恩典，就是在對付仇敵
當我們數算主恩，以及知道恩典的程度，其實已經在對付仇敵。魔鬼有兩件厲害武器，就是「放大鏡」和「縮小鏡」；將難處放至無限大，卻將主的恩典縮到無限小。很多時候，我們只會想到難處非常大，注意其程度，說：「我面對的難處何等大啊！」也覺得這個難處是神幫不了的。有些母親說：「自從我的孩子出生至今，我天天都在受氣！」是否真的這樣呢？孩子成長過程中，也有很多快樂片段吧？又有些人說：「這份工作真是『做死人』！」但沒有多少個真的死去！……人就是習慣這樣說話，將難處放大，中了仇敵的詭計。我們要謹慎，因為習慣形成性格，性格影響我們成為怎樣的人；而我們是怎樣的人，會感染身邊的人。
「探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：『我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。』」（民十三32-33）
十二個探子窺探迦南地回來後，其中十人向百姓報惡信，「放大」了敵人，「縮小」了自己和神的能力。這種負面情緒蔓延，使整個民族灰心起來，以致看不見神的恩典和能力。
我們要認識神的恩典，也要認識這恩典是何等浩大。正面來說，我們的心靈大得滿足和喜樂；消極方面，我們是在對付仇敵，心靈更釋放和自由。大衛和保羅等人，都深深認識神的恩典。
怎樣默想神的恩典？
我們可以逐一默想神的恩典以及其程度，例如想到「神很歡迎我」時，也同時想到「神『怎樣』歡迎我」──衝出來、連連親嘴、快樂……。浪子比喻裡的慈父，他真的很會當父親；他因為小兒子回來，歡喜得作樂跳舞。慈父的快樂表達他無比的歡迎和悅納，消除小兒子心靈裡的一切陰影。試想想，若這位父親仍舊給小兒子所需的一切，卻對他「木口木面」，冷言冷語，小兒子又怎會快樂？詩篇說，神笑臉幫助我們（參詩四十二5），當我們想到神的歡迎，該想到祂歡迎的程度是這麼大，必成為我們的幫助。
若有人說自己不懂默想神的恩典，或是工作很忙碌，那不妨試試以上方式的默想，短短三數分鐘，已對心靈有很大幫助，能夠踴躍、歡喜，充滿感謝、歡呼。
主的恩典極大，我們要學習與人分享，這會加增我們的喜樂。越肯分享，主就將越多的給我們。這樣活在神的恩典中，必定快樂無比。多想到和數算神的恩典，我們的心靈已很滿足，並且被吸引回到神面前。
有人可能會問：「神既然樂意施恩，我們為何仍要求呢？」這並非神很吝嗇，要我們懇求才勉強賜下恩典，而是因為有屬靈戰鬥。祂的心很想賜恩給我們，祂樂意施恩。因此，儘管放膽到神前面求，神必將一切最好的給我們。

让我们想想这些问题：
1.你是否在一個充滿欣賞、稱讚和恩典的環境中成長？你的成長過程，對你的性格有何影響？
2.面對神的恩典，我們該存怎樣的心？又該怎樣回應？
3.人容易忘記神的恩典，怎樣可以幫助自己牢記神的恩典呢？
4.神有測不透的恩典，然而什麼影響著我們享受這洪恩呢？我們該如何提醒自己活在恩典中呢？
5.你是否(a)深覺自己活在恩典中；(b)認識恩典；(c)樂意施恩？
6.你認為什麼是恩典？